Στους βάλτους των ευρωεκλογών*

Συγγραφέας: 
Γιώργος Καραμπελιάς - Γιώργος Ρακκάς

Η κρίση μαίνεται σε κάθε επίπεδο της ελληνικής κοινωνίας. Η μεταπολιτευτική ελληνική δημοκρατία κλυδωνίζεται σ’ έναν κυκεώνα σκανδάλων και διαφθοράς, ενώ στο φόντο οι άρχουσες τάξεις τείνουν να συγκεντρώσουν τόσο πολύ εξουσία στα χέρια τους, ώστε μέσα από την απόλυτη κυριαρχία στα ΜΜΕ και τον έλεγχο των πολιτικών κομμάτων, προσδίδουν στο σύστημα ολιγαρχικά χαρακτηριστικά. Έχουμε περάσει πλέον σε αυτή την «ολιγαρχική δημοκρατία» για την οποία μιλούσε ο Παναγιώτης Κονδύλης. Ταυτόχρονα, αυτή η ολιγαρχία ενισχύει την υποταγή της χώρας στις  ΗΠΑ και την «περιφερειακή υπερδύναμη», Τουρκία, ξεπουλάει ανοικτά την Κύπρο με τη συνδρομή του Χριστόφια, λεηλατεί τον φυσικό και κοινωνικό πλούτο της χώρας, επιτείνει την διάλυση του παραγωγικού ιστού και τον παρασιτισμό, έχει μεταβάλει τη χώρα σε ξέφραγο αμπέλι, υποθηκεύοντας παντοιοτρόπως το μέλλον της.

Η διεθνής κρίση διαγράφει μόλις τα πρώτα της βήματα στην Ελλάδα. Ο αντίκτυπος που βιώνουμε μέχρι σήμερα είναι πολύ περισσότερο ψυχολογικού τύπου, παρά πραγματικός. Τα χειρότερα θα έρθουν μετά το καλοκαίρι, όταν η πτώση στον τουρισμό τη ναυτιλία, την οικοδομή και τη βιομηχανία, θα επιτείνουν την έλλειψη ρευστότητας στην οικονομία, ανοίγοντας τον φαύλο κύκλο της ύφεσης: πτώση της κατανάλωσης, κλείσιμο των επιχειρήσεων, ανεργία.

Απέναντι σ’ αυτό το σκηνικό, σύσσωμη η ελληνική κοινωνία αντιδράει σαν τον τοξικοεξαρτημένο. Βαθιά εξαρτημένη από τον παρασιτισμό, την κατανάλωση δίχως αύριο, την άνευ όρων υποταγή στις βουλές των δυνατών, προσπαθεί να ξεπεράσει τη δυσφορία που προκαλούν τα αδιέξοδα και οι επικείμενες στερήσεις με ισχυρότερες δόσεις πολιτικών ναρκωτικών, παροξύνοντας όλες εκείνες τις τάσεις που την οδήγησαν μέχρι εδώ. Η ελληνική κοινωνία σαν την στρουθοκάμηλο ασχολείται με το Σάκη Ρουβά και την αφθονία των αθλητικών συναντήσεων του Μαϊου.

Αυτός είναι ο βαθύτερος λόγος για τον οποίο, μπροστά στις ευρωεκλογές, και στις εθνικές εκλογές που κατά τα φαινόμενα δεν θα αργήσουν να προκύψουν, σύσσωμο το πολιτικό σύστημα δείχνει βαθιά εγκλωβισμένο στον γυάλινο κόσμο-προϊόν της παρελθούσας ένδοξης ευημερίας του πάλαι ποτέ κυρίαρχου εθνομηδενιστικού φιλελευθερισμού των εκσυγχρονιστών. Κοινώς, ο καθένας έχει αναλάβει τον ρόλο του· οι της ΝΔ κοιτάζουν να περισώσουν τον κυβερνητικό τους θώκο –με τον ίδιο τρόπο που οι του ΠΑΣΟΚ κόπιαζαν το 2004–, οι του ΠΑΣΟΚ προσπαθούν να επιτύχουν ένα βιαστικό λίφτινγκ ενόψει του ισχυρού ενδεχομένου να καταλάβουν την εξουσία. Ο ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται σε αντιπολιτευτική αμηχανία καθώς το λίφτινγκ του «επικοινωνιακού αριστερισμού» από τα γεγονότα του Δεκεμβρίου κι έπειτα έχει γυρίσει μπούμερανγκ και η «συμμαχία Κολωνακίου-Εξαρχείων»την οποία προσπάθησε να εκφράσει έχει διαρραγεί οριστικά· ενώ το Κ.Κ.Ε. επιμένει στις συχνά συμπαθητικές αλλά απελπιστικά ανεπαρκείς του θέσεις, προσπαθώντας να ξορκίσει το ιδεολογικό κενό του μ’ ένα νεοσταλινικό βερνίκι στην ξύλινή γλώσσα του. Τέλος, το ΛΑΟΣ έχει ρίξει τις μάσκες, δείχνοντας το πραγματικό του πρόσωπο: διάλογος με το κατεστημένο που επισφραγίζεται με την αποδοχή των πιο αντιλαϊκών, φιλελεύθερων πολιτικών για την αντιμετώπιση της κρίσης.

 Η αδυναμία του συνόλου των πολιτικών δυνάμεων να θέσουν έστω το πρόβλημα στα θεμέλιά του, ό,τι δηλαδή ο δρόμος που ακολουθήσαμε ως χώρα από κάθε άποψη τα τελευταία 25 χρόνια είναι η αιτία της ποικιλώνυμης κρίσης, διευρύνει το πολιτικό κενό.

Σ’ αυτά τα πλαίσια, διάφορες μικρές πολιτικές δυνάμεις αναδιατάσσονται προκειμένου να προσελκύσουν τον μεγάλο όγκο των δυσαρεστημένων και των αναποφάσιστων. Σ’ αυτόν τον αγώνα δρόμου, με την βοήθεια των μεγάλων εκδοτικών συγκροτημάτων και καναλιών, πρωταθλητής αναδεικνύεται η ηγετική ομάδα των Οικολόγων-Πρασίνων. Έτσι, κινδυνεύουμε να δούμε ν’ ανασυγκροτείται η ελληνική εκδοχή της «οικολογίας της παγκοσμιοποίησης» τύπου Φίσερ και Κον-Μπετίτ, μιας οικολογίας που παίζει με τους όρους του θεάματος, μιλάει για «πράσινη ανάπτυξη» και «πράσινο καπιταλισμό» και συνεργάζεται με τις λοιπές καθεστωτικές δυνάμεις, ζητώντας απλά και μόνο μια πράσινη πινελιά στις πολιτικές τους. Μιας οικολογίας που αποτελεί μέρος και όχι αντίπαλο της δυτικής νεο-αποικιοκρατίας, που συνηγορεί στον εθνομηδενισμό και στηρίζει την προσκόλληση της Ελλάδος στο νέο-οθωμανικό άρμα που προσπαθεί να φτιάξει η Τουρκία στα Βαλκάνια της νέας εποχής.

Τι μένει στο πηλίκο όμως; Φθαρμένες σημαίες ή σημαίες ευκαιρίας. Κατά τα άλλα, κανείς δεν θα μιλήσει για το ουσιώδες: για την νέα δυτικο-τουρκική κυριαρχία που στήνουν στα Βαλκάνια και που θα συμπαρασύρει στο πέρασμά της την Κύπρο, το Αιγαίο και τη Θράκη· για τον παρασιτισμό που έχει αργεντινοποιήσει την ελληνική οικονομία και κοινωνία, καθιστώντας την φτερό στη θύελλα της κρίσης· για την ιδιότυπη ολιγαρχία που παρελαύνει κάθε μέρα μπροστά από τους τηλεοπτικούς μας δέκτες· ή, για να μην ξεχνάμε και τον χαρακτήρα της επικείμενης εκλογικής αναμέτρησης, για την Ε.Ε., των βρυξελοκρατών, των πολυεθνικών και των τραπεζιτών, των αυτοκρατορικών επιτελαρχών τύπου Σολάνα.

Ακινησία και κορεσμός. Κάθε εκλογική αναμέτρηση αποτελεί καθρέφτη των δυναμικών που εκτυλίσσονται μέσα στην κοινωνία. Εμείς εδώ, τείνουμε προς τον πάτο –και ίσως γι’ αυτό οι φετινές Ευρωεκλογές να φαντάζουν ως βάλτος. Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι τα δύο σημαντικότερα ζητήματα που αντιμετωπίζει η σημερινή Ελλάδα, η ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και οι συνέπειες της παγκοσμιοποίησης, από τον παρασιτισμό έως τη λαθρομετανάστευση, είναι απόντα από τον πολιτικό διάλογο. Και φθάσαμε στον έσχατο εξευτελισμό, η Γαλλία και η Γερμανία να απορρίπτουν την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ, και να είναι συνήγοροί της τα θύματα της τουρκικής επιθετικότητας, τα δύο ελληνικά κράτη, η Ελλάδα και η Κύπρος.

Δειλοί μοιραίοι και άβουλοι οι πολιτικοί και εμείς από πίσω τους, προσμένουμε ένα θαύμα που είναι αδύνατο να έρθει.

Δυστυχώς, η ελληνική κοινωνία πρέπει να ολοκληρώσει τον «κύκλο της παρακμής», για να αρχίσει να διερευνά άλλες πιθανές προτάσεις και εναλλακτικές δυνατότητες. Και υπάρχει μεγάλος κίνδυνος αυτός ο αδιέξοδος πολιτικός κύκλος να κλείσει με κάποια εθνική καταστροφή, όπως κλείνουν τις τελευταίες δεκαετίες όλοι οι πολιτικοί κύκλοι στην Ελλάδα.

 

 

Δημοσιεύθηκε στο Παρόν της Κυριακής (17/05/09)

 

Σχόλια

Διαβάζοντας το

Διαβάζοντας το παρόν άρθρο αναρωτήθηκα τί ταχα να σημαίνει το ΝΕΟΣΤΑΛΙΝΙΚΟ ΒΕΡΝΙΚΙ με το οποίο το ΚΚΕ προσπαθεί να καλύψει το ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΚΕΝΟ του, παρά τις ΣΥΜΠΑΘΗΤΙΚΕΣ θέσεις του. Διαφωνώ, αλλά το θέμα δεν είναι εκεί. Δικαίωμά σας να διατυπώνετε τις απόψεις σας, οι οποίες για μένα είναι πάντα σεβαστές. Αναγνωρίζω άλλωστε την προσφορά σας στον τόπο και δεν τη διαγράφω για κανένα λόγο. Ωστόσο, οι λέξεις που στο σχόλιό μου είναι με κεφαλαία δεν καλύπτουν την προσπάθειά σας να "ξεμπερδεύετε" με το εν λόγω κόμμα με έναν αφοριστικό βερμπαλισμό που δεν αφορά κανέναν, μια και δεν σημαίνουν απολύτως τίποτε. Και να πει κανείς ότι δεν ξέρετε να γράφετε...

Σημαίνει, ας πούμε...

Ότι αντίς για το Στάλιν ή μαζί με τον Στάλιν θα μπορούσαν να είχαν αποκαταστήσει ΚΑΙ τον Βελουχιώτη --μια κίνηση που συμβολικά θα σήμαινε πολλά για το ρόλο που μπορεί να παίξει το κόμμα στην υπάρχουσα κατάσταση... Όπως επίσης σημαίνει ότι είναι ανάγκη να γίνει μια ιδεολογική ανανέωση --γιατί για παράδειγμα δεν μπορείς να προβάλεις ως μοναδική απάντηση στην "κρίση" μια εξ΄ολοκλήρου κρατικοποιημένη οικονομία που θα "υπηρετεί" τα λαϊκά συμφέροντα...

"Μαζί με τον

"Μαζί με τον Στάλιν θα μπορούσαν να είχαν αποκαταστήσει ΚΑΙ τον Βελουχιώτη". Μα αφού αυτούς δεκαετίες τώρα "σταλινικούς" τους ανεβάζουν, "απολιθώματα" τους κατεβάζουν.... Πώς η αποτίμηση της σταλινικής ΠΕΡΙΟΔΟΥ είναι αποκατάσταση τού Στάλιν; (Βλέπετε υπάρχουν και εκείνα τα στοιχεία που είδαν το φως της δημοσιότητας πρόσφατα, σχετικά με τις λεπτομέρειες τού Συμφώνου τού Μονάχου...) Και πώς, "αν είστε Χριστιανοί", που έλεγε η συγχωρεμένη η γιαγιά μου, δεν είναι ΚΑΙ αντι-σταλινικοί, αφού ήταν φιλοσοβιετικοί και στη χρουστσωφική εποχή... Όσο για τον Βελουχιώτη, ρίξτε μια ματιά στον σημερινό "Ρ", σελ.39. Εδώ αναγνώρισαν, έστω με μεγάλη αργοπορία, το τεράστιο έργο τού Σικελιανού! Θεωρώ τη συγκεκριμένη περικοπή τού κειμένου ατυχή. Ευχαριστώ για τη διάθεση τού χώρου. Ελπίζω να μήν έκανα κατάχρηση.

Το ΚΚΕ μιλάει

Το ΚΚΕ μιλάει για "μεγάλο κεφάλαιο", όχι για "κεφάλαιο", εδώ και πάρα πολύν καιρό... Και για κρατικοποιημένους τους στρατηγικούς τομείς της οικονομίας. Δεν πρόκειται να κρατικοποιήσει τους....ψιλικατζήδες... Ως γνωστόν, στην πρώην ΕΣΣΔ υπήρχαν ιδιωτικές καταθέσεις στις Τράπεζες. Αρκετά "αναθεωρητικό" κόμμα είναι. Ευρύτερη αναθεώρηση θα σήμαινε απλή διαχείρηση του καπιταλισμού.

ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΣΥΝΤΑΓΜΑ

Η Προοδευτική Αριστερά επαγγέλλεται και αγωνίζεται για την καταξίωση του εργαζόμενου ως πολίτη κατ' εξοχήν συμμετοχικού στο πολιτισμικό μοντέλο της κοινωνίας .Οι εργαζόμενοι είναι συνδημιουργοί και συνεκλογείς των αξιών που οργανώνουν την κοινωνία σε κοινωνία/κοινότητα . Αυτός ο πολιτικός αλλά και φιλοσοφικός στόχος είναι που νομιμοποιεί τον αγώνα και την αντίσταση στην εξουσία . Οι προσεχείς Ευρωεκλογές δεν είναι πραγματικές εκλογές βέβαια διότι το ευρωκοινοβούλιο δεν έχει πραγματικές κοινοβουλευτικές αρμοδιότητες . Τι είναι ; είναι μια προπαγανδιστική καμπάνια πανευρωπαϊκών διαστάσεων για την διαφήμιση της ιδέας της Ευρωπαϊκής Ένωσης . Πότε μπορεί να υπάρξουν πραγματικά ευρωεκλογές που να αφορούν άμεσα στον ευρωπαίο εργαζόμενο ; Όταν θα υπάρξει και προοπτική πραγματικού κοινοβουλίου το οποίο θα ελέγχει την Ευρωπαϊκή Κυβέρνηση . Αυτή η προοπτική απαιτεί ένα Ευρωσύνταγμα το οποίο θα νομιμοποιεί μια Ενιαία Κυβέρνηση εκλεγμένη κατευθείαν από το Λαό . Η μόνη λοιπόν συζήτηση στην ας την πούμε προεκλογική περίοδο είναι αυτή με επίκεντρο την αναγκαιότητα και τη μορφή ενός Συντάγματος για την Ευρωπαϊκή Ένωση Και εδώ τα πράγματα δεν έχουν ξεκαθαρίσει διότι το δίλημμα φιλελεύθερο ή σοσιαλιστικό ευρωσύνταγμα παραμένει . Η ουσία του προβλήματος δεν είναι πολιτική αλλά οικονομικοπολιτική . Το μοντέλο παραγωγής και διανομής πλούτου και ο επιμερισμός του βάρους στην διαδικασία αυτή καθορίζει την πορεία της Ένωσης . Τα δημοψηφίσματα δεν αρκούν για να λύσουν το πρόβλημα . Φαίνεται πως κάποιοι επενδύουν στην κλασική μέθοδο της δια του χρόνου ιάσεως .Όμως εδώ διακινδυνεύεται η συνοχή της Ένωσης και προβάλλει η απειλή μιας Ε.Ε. δύο ή και περισσοτέρων ταχυτήτων . Οι εργαζόμενοι δεν πρέπει να παρασύρονται από τα ψευτοδιλήμματα αλλά να έχουν στο νου τους το πραγματικό διακύβευμα των ευρωεκλογών . Ποιο οικονομικό σύστημα πρέπει να καθιερωθεί για την Ευρωπαϊκή Ένωση ; Η καταγγελία της Ένωσης όταν γίνεται από ένα κόμμα πρέπει να ακολουθείται από μια πρόταση άλλης ένωσης ή απλώς μη ένωσης . Σ' ένα τέτοιο πλαίσιο η ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ καλεί τους ψηφοφόρους να επιλέξουν με γνώμονα την ενίσχυση των διαβουλεύσεων για ένα πολιτισμικό μοντέλο το οποίο θα επικεντρώνεται στον εργαζόμενο ως αρχή και τέλος (σκοπού) της κοινωνίας και όχι στα οικονομικοπολιτικά συστήματα- φετίχ που εξυπηρετούν κατεστημένα συμφέροντα πολιτικών και οικονομικών ολιγαρχιών . Οι εργαζόμενοι να αναζητήσουν μια Ένωση όπου θα πρωτεύει η προστασία της εργασίας και του εργαζομένου εδραζομένη επί της αρχής ότι σκοπός της εργασίας είναι ο Άνθρωπος και όχι το κέρδος.

Αυτονόητο και Ελλάδα

Πολύ σωστά όλα αυτά. Ας μου επιτραπεί να προσθέσω ότι αυτό που λείπει (εδώ και πολλά χρόνια) από το Ελληνικό γίγνεσθαι είναι η εφαρμογή του ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΥ τόσο στην καθημερινότητά μας όσο και μακροπρόθεσμα. H κοινή ανθρώπινη λογική πού λέμε. Μακάρι να μπορούσαμε ΟΛΟΙ οι Έλληνες (ή έστω μια σημαντική πλειοψηφία) να συμφωνήσουμε σε αυτό: Ότι με δεδομένη και αδιαμφισβήτητη αυτή την συγκεκριμένη (βαρειά, ας μου επιτραπεί ο χαρακτηρισμός) "κληρονομιά" μας, είμαστε ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ να αποδεχθούμε την ..."μοίρα" μας ως Έλληνες. Δεν μπορούμε, απλώς να γυρίσουμε το βλέμμα μας αλλού. Έχουμε υποχρέωση να συνεχίσουμε αυτό που μας παρέδωσαν οι προηγούμενες γενιές. Φαντάζομαι συμφωνούμε στο ότι το κοινό στοιχείο που μας συνδέει με το παρελθόν, καθορίζει το σήμερα και προσδιορίζει το μέλλον μας, είναι η Ελλάδα και ο "ελληνικός τρόπος του ζην", άσχετα αν η εφαρμογή αυτού στην πράξη διαφέρει ανάλογα με την ιδεολογία και ενίοτε ιδεοληψία του καθενός. Με απλά λόγια δηλαδή, αν ο απανταχού Ελληνισμός θέλει να ξεπεράσει την κρίση ταυτότητας που τον χαρακτηρίζει και αναστρέψει την πορεία παρακμής των τελευταίων δεκαετιών, δεν έχει να κάνει τίποτε άλλο από το εξής: Με ειλικρινή παρρησία και διάθεση αυτοκριτικής, να ενσκύψει, επανεξετάσει, πιθανότατα αναδιαμορφώσει, αλλά, εν τέλει, επιστρέψει στην παραδοσιακή πολιτισμική του πρόταση. Αυτή που με βάση τον άνθρωπο ως μονάδα υπεύθυνης πρακτικής, και όχι ως αποδέκτη -μόνον- "ανθρωπίνων δικαιωμάτων" και "παλλαϊκών κατακτήσεων", δημιούργησε "πρόταση" με απαύγασμα τους όρους "Κοινωνία" και "Πόλις", όχι απλά "society" και "city". Προσωπικά πιστεύω ότι το "στοίχημα" είναι χαμένο αλλά επειδή με την "Ρωμιοσύνη" ποτέ δεν μπορεί κανείς να πει το -οριστικό- "ΠΟΤΕ", έχω ακόμη μία κρυφή -ομολογουμένως- ελπίδα. Και πώς να ελπίζεις, όταν η έλλειψη ηγέτη είναι όχι απλώς εμφανής αλλά καταθλιπτική. Απλά, δεν υπάρχει ΚΑΝΕΙΣ να δείχνει ικανός όχι μόνο να να θέλει αλλά και να μπορεί να "βγεί μπροστά" και να προτείνει. Όλοι οι νεόκοποι -εσχάτως- ηγετίσκοι μας, προφανώς ενδιαφέρονται στο να διαχειριστούν -μόνον- την τρέχουσα κατάσταση. Μια κατάσταση που πλέον όμως ΔΕΝ διαμορφώνεται ενταύθα αλλά έξωθεν. Και μέσα σε αυτή την άβυσσο απελπισίας και ξέφρενης πορείας προς το "τέλος", κανείς από αυτούς που θα μας ζητήσουν μεθαύριο την ψήφο μας, "ύστατο αποδεικτικό δημοκρατίας", δεν έχει να μας προτείνει ένα ΟΡΑΜΑ. Φοβάμαι, λοιπόν. "Φοβάμαι... (όπως λέει και το τραγούδι) ... όλα αυτά, που θα γίνουν για μένα, ΧΩΡΙΣ εμένα". Και αυτό που φοβάμαι περισσότερο είναι μήπως το ποθούμενο "ξύπνημα" του Ελληνισμού και η πολυπόθητη "ανάκαμψη" συνδυαστούν με άλλη μία μεγάλη "Εθνική Τραγωδία", που αυτή την φορά οι "πεφωτισμένοι" ηγέτες μας, βολικώτατα θα μας παρουσιάσουν ως "μεταξύ δύο κακών, το μη χείρον βέλτιστον". Τι άλλο να πει κανείς, ας ευχηθούμε ο Θεός να λυπηθεί την Ελλάδα και τους Έλληνες. Δημήτριος Π. (Ζητώ από το www.ardin.gr εκ των προτέρων συγγνώμη αν έκανα κατάχρηση του χώρου)

Σωστά μεν, αλλά ...

Ο Στέλιος έχει δίκηο. Από τότε που "γνώρισα" καλλίτερα τον λόγο του κύριου Καραμπελιά, αναρωτιέμαι ΓΙΑΤΙ ο Έλληνας αυτός ΔΕΝ βρίσκεται στο Κοινοβούλιο. Τελικά κατέληξα στο συμπέρασμα ότι μάλλον ΔΙΟΤΙ δεν θέλει. Και εδώ που τα λέμε, καλά κάνει ο άνθρωπος. Όποιος περνάει την πόρτα του "κυνοβουλίου" έχει δύο επιλογές. Ή να γίνει μηρυκάζον πρόβατο ή να προσπαθήσει να ανταγωνισθεί τα υπόλοιπα σαρκοβόρα τρωκτικά. Και, τουλάχιστον ο κ. Καραμπελιάς, δεν υπάρχει περίπτωση ούτε καν σαν αστείο να σκεφτεί κάτι τέτοιο. Άλλωστε δεν τίθεται θέμα ότι με την παρούσα δραστηριότητά του -ήδη- προσφέρει σημαντικό έργο και υπηρεσίες στην πατρίδα.

προσφέρει,ασφαλ

προσφέρει,ασφαλώς προσφέρει!δεν συζητιέται αυτό.απλά θα μπορούσε όχι να ενταχθεί σε κάποιον κομματικό μηχανισμό αλλά να οργανώσει ο ίδιος ενα κόμμα καλώντας και άλλες φωνές που πιθανόν δεν συνδέονται κάν με το άρδην και τη ρήξη,αλλα εν τούτοις με τις οποίες υπάρχει μια αυτονόητη κοινή βάση .το έχει ανάγκη ο τόπος.

ευρωεκλογες

νομιζω εχετε αργησει χαρακτηριστικα να οργανωθειτε σε πολιτικο σχημα!ο πολιτικος σας λογος ειναι αξεπεραστος αλλα παραμενει ακαρπος
web design by optimize