Διώκτες του λαού

Συγγραφέας: 
Γ. Καραμπελιάς
Και αντιλαϊκοί και εθνομηδενιστές

Διάφοροι ψευδοαριστεροί «επαναστάτες» συντάσσονταν με το ΠΑΣΟΚ του Γιωργάκη για δύο βασικά λόγους. Ο πρώτος, –ο βασικός και ουσιώδης– ήταν και είναι ο εθνομηδενισμός του, ότι δηλαδή προωθεί τον νεο-οθωμανισμό, την υποταγή της Ελλάδας στους Αγγλοαμερικανούς, στοχεύει στην αποσύνθεση της εθνικής συνείδησης και ταυτότητας [Βλέπε Δραγώνα και νομοσχέδιο για την ιθαγένεια], ώστε να κάνει τους Έλληνες «Δανούς του Νότου», δηλαδή άβουλα Αμερικανάκια. Είναι οι ίδιοι που υποστηρίζουν πως τα «ανθρώπινα δικαιώματα» υπερακοντίζουν τις εθνικές ταυτότητες.
Ο δεύτερος ήταν, δήθεν, ότι ο Γιώργος είναι «φιλολαϊκός» και θα μας επιτρέψει να περάσουμε από την κρίση με λιγότερες αβαρίες για τα φτωχότερα στρώματα.
Κατά συνέπεια, «Εξάρχεια» και «Κολωνάκι» στήριξαν με τον έναν ή άλλο τρόπο τον Γιώργο. Αρκεί κανείς να δει τον λυσσαλέο φιλοπασοκισμό όλων εκείνων που ένα χρόνο πριν, τον Δεκέμβρη του 2008, το έπαιζαν φιλολαϊκοί με το αζημίωτο: τους τηλεοπτικούς και δημοσιογραφικούς αστέρες καθώς και τον «προοδευτικό» Τύπο. 
Αυτοί οι επώνυμοι «επαναστάτες» –και όχι βέβαια όσοι αφελείς τους ακολουθούν–  σε μεγάλο ποσοστό ψωμίζονται από το κράτος των Αθηνών, ή των Βρυξελλών. Εργάζονται σε δημόσιες ή ημιδημόσιες υπηρεσίες, από το πανεπιστήμιο έως την ΕΡΤ και το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, συμμετέχουν σε αναρίθμητα ευρωπαϊκά και εγχώρια προγράμματα, αμείβονται πλουσιοπάροχα από εκδοτικά και τηλεοπτικά συγκροτήματα και προπαντός μετέχουν ως «φαντασιακό» (για να χρησιμοποιήσουμε μια λέξη που τους αρέσει) και ως τρόπος ζωής στην παγκοσμιοποίηση, συχνά μάλιστα στις πιο ακραίες εκδοχές της.
Είναι συνήθως «πιο αριστεροί» από τους πασόκους ή, στη χειρότερη περίπτωση, ανήκουν στην Αριστερά του ΠΑΣΟΚ. [Μέχρι και ο πρώην κνίτης Νίκος Κοτζιάς, για δέκα χρόνια σύμβουλος του Γιωργάκη, επανεμφανίστηκε στην πιάτσα ως «διαφωνών», μια και ο Γιώργος, με το γνωστό αίσθημα ευγνωμοσύνης που τον διακατέχει, δεν του έδωσε ούτε μία θέση στη Βουλή!]
Ο Γιώργος εξήγγειλε τα μέτρα που του υπαγόρευσαν οι πιο μονεταριστικοί κύκλοι και οι «αγορές», ενώ παράλληλα δεν δίνει ούτε ευρώ στους αγρότες. Όλος ο χορός των προοδευτικών τάχθηκε μαζί του. αν επρόκειτο για κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, θα είχε σηκώσει τον κόσμο στο πόδι. Όμως οι προοδευτικοί μας ασκούν μία «λελογισμένη» (!) κριτική. Πόσο μάλλον που την ίδια στιγμή η κυβέρνηση προωθεί το νομοσχέδιο για την ιθαγένεια ώστε να τους τσουβαλιάσει και πάλι πίσω της. Διότι μπροστά στον «ακροδεξιό κίνδυνο» θα πρέπει να στηρίξουν την… κυβέρνηση.
Το ίδιο είχε κάνει και ο Σημίτης στην κόντρα με τον Χριστόδουλο. Για να μας κάνει να χωνέψουμε το χρηματιστήριο, τα Ίμια, τον Οτσαλάν, τη Λισσαβόνα, τη Γιουγκοσλαβία, για να μας κάνει να δεχθούμε την καταστροφή της Ολυμπιάδας, επιστράτευσε όλους τους «προοδευτικούς» στην κόντρα με την Εκκλησία. Ήταν το πιο πρόσφορο έδαφος, δεδομένων και των αναρίθμητων σφαλμάτων που διέπραττε η ηγεσία της Εκκλησίας, που σε ένα μεγάλο βαθμό είχε σκουριασμένα μυαλά και έδινε εύκολα λαβή τόσο στους καλοθελητές, όσο καμιά φορά και σε καλοπροαίρετους.
Τότε υπήρξαμε οι μόνοι –προερχόμενοι από τον εναλλακτικό χώρο– που αποκαλύψαμε αυτό το παιγνίδι. Και τονίσαμε πως η λυδία λίθος της αποδοχής ή όχι των σχεδίων της παγκοσμιοποίησης ή της Νέας Τάξης ήταν η τοποθέτηση σε αυτή τη σύγκρουση, που αφορούσε πολύ βαθιά το ζήτημα της ταυτότητάς μας. Όλοι εκείνοι που έκαναν κριτική στον Σημίτη για τα Ίμια, τον Οτσαλάν, ή τη Γιουγκοσλαβία, αλλά συντάσσονταν μαζί του κατά του Χριστόδουλου και της ορθοδοξίας, εντέλει πυροβολούσαν με άσφαιρα πυρά, από τον Αλαβάνο έως τα Εξάρχεια. Και αυτό κατεδείχθη στη συνέχεια.
Έτσι και σήμερα η λυδία λίθος της σημερινής περιόδου είναι το μεταναστευτικό. Όσοι προτιμούν να κλείνουν τα μάτια μπροστά σε αυτό το ζήτημα και να το αφήνουν στον Καρατζαφέρη και τη Χρυσή Αυγή, όπως επιθυμεί να συμβεί το ΠΑΣΟΚ, προσφέρουν τις χειρότερες υπηρεσίες, τόσο στον ελληνικό λαό όσο και στους ίδιους τους μετανάστες. Και ευτυχώς που το ΚΚΕ, παρ’ όλες τις αγκυλώσεις του, το κατανόησε, ή υποχρεώθηκε από τη βάση του να το κατανοήσει.
Κατανόησε πως δεν μπορείς να είσαι με τον ελληνικό λαό ενάντια στα αντιλαϊκά μέτρα της κυβέρνησης και ταυτόχρονα υπέρ της παγκοσμιοποίησης και εναντίον των εθνικών κρατών που αποτελούν το μόνο ανάχωμα ενάντιά της.
Αντίθετα, όσοι είναι πολιτισμικά παγκοσμιοποιητές και παγκοσμιοποιημένοι, δεν μπορούν να αντισταθούν αποτελεσματικά ούτε στο οικονομικό, ούτε στο πολιτικό, ούτε στο κοινωνικό πεδίο. Διότι το πολιτισμικό, δηλαδή η ένσαρκη ιδεολογία, είναι το αποφασιστικό.
Γι’ αυτό λοιπόν είναι και εθνομηδενιστές και αντιλαϊκοί!

Σχόλια

κκε

Δεξια στροφη για το ΚΚΕ...

Το κατανόησε το ΚΚΕ;

Όχι ακριβώς "το κατανόησε" το ΚΚΕ αλλά μάλλον άρχισε να μετατοπίζεται από τη προηγούμενη σκληροπυρηνική οικουμενιστική του αντιμετώπιση. Το ενδιαφέροντα νέα στοιχεία αυτής της μετατόπισης είναι οι αναφορές του: -στον κοσμοπολιτισμό και στην πολυπολιτισμικότητα που υπονομεύουν την εθνική ταυτότητα. -και στον κίνδυνο δημιουργίας νέων εθνοτικών μειονοτήτων με μοχλό τις "Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις κοσμοπολίτικες, οι οποίες αύριο θα θέσουν θέμα μειονότητας και για τους μετανάστες". (Α.Παπαρήγα στη Βουλή καθώς και απόφαση Πολιτικού Γραφείου 24 Γενάρη 2010) Αν θα έχει συνέχεια αυτή η "στροφή" θα δείξει.

αλλαγη θεσης

αλλαγη θεσης του ΚΚΕ ως προς το μεταναστευτικο; απο που προκυπτει

Εν αναμονή προτάσεων...

Αγαπητέ Γιώργο, οι διαπίστώσεις σου σήμερα αποτελούν κοινό τόπο για πολλούς Ελληνες πολίτες. Πέρα από τις διαπιστώσεις/αποκαλύψεις, τί είδους προτάσεις υπάρχουν για τη δυνατόν καλλίτερη διέξοδο από τη πολύπλευρη κρίση που περνάει η Ελληνική κοινωνία; Τι «δράσεις» προτείνετε; Πώς θα υπάρξει «υπέρβαση» αυτής της φαινομενικά αδιέξοδης κατάστασης; Μιά πρόταση είναι να προωθηθεί η έννοια των δημοψηφισμάτων για την αυτοπρόσωπη ψήφιση των νόμων απο τους πολίτες, και μιά καλή ευκαιρία είναι με αφορμή το νομοσχέδιο για την ιθαγένεια. Κλείνοντας, σε συγχαίρω για την ενάργεια των αναλύσεών σου και τήν όλη διανοητική προσπάθεια που έχεις αφιερώσει τόσα χρόνια στην αφύπνιση της συνείδησης της Ελληνικής κοινωνίας για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της.

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ του Παντίγια (USA)

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ του Παντίγια Για το αμερικανικό κράτος ο Ριγκομπέρτο Παντίγια δεν υπήρχε. Δεν είχε ταυτότητα, άδεια οδήγησης ή κοινωνική ασφάλιση. Στα έξι του διέσχισε παράνομα τα σύνορα του Μεξικού με τους γονείς του. Επέλεξε όμως να μη ζήσει στη σκιά της κοινωνίας. Αρίστευσε στο σχολείο και πέρασε στο πανεπιστήμιο, μέχρι που πιάστηκε. Για τις αμερικανικές αρχές όμως η απέλασή του αποδείχτηκε δύσκολη υπόθεση. Ήταν μια ακόμη φοιτητική νύχτα. Ο Ριγκομπέρτο Παντίγια μόλις είχε φύγει από το σπίτι φίλων του στο Σικάγο. Είχαν παρακολουθήσει έναν αγώνα αμερικάνικου φούτμπολ. Είχαν πιει και λίγες μπίρες. Στον δρόμο της επιστροφής ο Παντίγια παραβίασε μια πινακίδα «SΤΟΡ». Ένα περιπολικό τον σταμάτησε. Ο 21χρονος φοιτητής οδηγούσε υπό την επήρεια αλκοόλ, δεν είχε δίπλωμα ή ταυτότητα και το χειρότερο: βρισκόταν στη χώρα παράνομα. Στα έξι του χρόνια ο Παντίγια είχε γίνει λαθρομετανάστης. Τότε είχε περάσει μαζί με τους γονείς του στις ΗΠΑ από το Μεξικό. Μετά τη σύλληψή του τον περασμένο Ιανουάριο ο Παντίγια επρόκειτο να απελαθεί στις 16 Δεκεμβρίου του 2009. Όμως μια σειρά διαμαρτυριών και εκδηλώσεων συμπαράστασης, μια εκστρατεία υποστήριξής του στο Ίντερνετ και η βοήθεια μελών του Κογκρέσου έδωσε παράταση στα όνειρα του Παντίγια. Η αμερικανική κυβέρνηση επέτρεψε στον Μεξικανό φοιτητή να μείνει έναν ακόμη χρόνο στη χώρα. Και η συζήτηση για τη λαθρομετανάστευση άρχισε... «Είναι μια ζωή φόβου και αβεβαιότητας», λέει στα «ΝΕΑ» ο Παντίγια. «Πρέπει να προσέχεις μη σε πιάσουν γιατί είσαι στη χώρα παράνομα. Όμως εγώ βρίσκομαι εδώ από μικρός. Θέλω να μείνω. Αν με στείλουν στο Μεξικό δεν ξέρω κανέναν. Δεν έχω πού να ζήσω. Δεν μιλάω τόσο καλά τη γλώσσα». Αφού ολοκλήρωσε τη(ΔΩΡΕΑΝ;) φοίτησή του στο κοινοτικό κολέγιο Ηarold Washington, ο Παντίγια έγινε δεκτός στο πανεπιστήμιο του Ιλινόι. Σήμερα βρίσκεται στο δεύτερο έτος σπουδών στο Τμήμα Κοινωνιολογίας. Παρόλο που δεν διαθέτει επίσημα έγγραφα, ο Παντίγια μπορεί να μετάσχει στο εκπαιδευτικό σύστημα των ΗΠΑ. Στο Ιλινόϊ και σε εννέα ακόμη πολιτείες τα σχολεία και τα πανεπιστήμια υποχρεώνονται βάσει νόμου να παρέχουν φοίτηση σε λαθρομετανάστες. Υπολογίζεται ότι συνολικά 65.000 παιδιάλαθρομετανάστες αποφοιτούν κάθε χρόνο από λύκεια της Αμερικής. Οι αντιδράσεις Όπως και το 2007 έτσι και τώρα οι αντιδράσεις δεν λείπουν. «Νομίζω ότι ένας νόμος σαν κι αυτόν στέλνει λάθος μηνύματα», λέει στα «ΝΕΑ» ο Ντέιβ Γκόρακ, πρόεδρος της οργάνωσης Κεντροδυτική Συμμαχία για τη Μείωση της Μετανάστευσης. «Είναι ένας μαγνήτης για τους λαθρομετανάστες για να έρθουν στα εδάφη μας». Πιέζουν για το νομοσχέδιο DRΕΑΜ των μεταναστών Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ του Παντίγια χρησιμοποιείται σήμερα από οργανώσεις για τα δικαιώματα των μεταναστών προκειμένου να προωθήσουν το νομοσχέδιο DRΕΑΜ (όνειρο). Σύμφωνα με αυτό, οι λαθρομετανάστες που έχουν έρθει στην Αμερική ως παιδιά και έχουν φοιτήσει σε αμερικανικά σχολεία, θα έχουν την ευκαιρία να αποκτήσουν μόνιμη άδεια παραμονής στη χώρα. Οι δικαιούχοι θα πρέπει να είναι μεταξύ 12 και 35 ετών από τη στιγμή που ο νόμος θα τεθεί σε εφαρμογή. Θα πρέπει να έχουν εισέλθει στις ΗΠΑ πριν από τα 16 τους χρόνια και να έχουν μείνει από τότε για τουλάχιστον πέντε συνεχόμενα έτη στη χώρα. Εκτός από τη συμμετοχή τους στο εκπαιδευτικό σύστημα της Αμερικής θα πρέπει να έχουν επιδείξει και «καλή διαγωγή». Το νομοσχέδιο δεν πέρασε το 2007 στη Γερουσία για οκτώ ψήφους. Όμως τον περασμένο Μάρτιο το Κογκρέσο άρχισε και πάλι τις συζητήσεις. Τα παιδιά λαθρομετανάστες στις ΗΠΑ 65.000αποφοιτούν κάθε χρόνο από τα λύκεια 13.000αποφοιτούν κάθε χρόνο από τα πανεπιστήμια 10Πολιτείες των ΗΠΑ επιτρέπουν τη φοίτηση λαθρομεταναστών σε πανεπιστήμια 10χρόνια απαγορεύεται η είσοδος του λαθρομετανάστη στις ΗΠΑ σε περίπτωση σύλληψης και απέλασης http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4559414&ct=2

Η

Η περιπτωσιολογία είναι ο καλύτερος τρόπος για να κρύψεις την αλήθεια, ή για να προβάλλεις την οπτική γωνία που σε συμφέρει, πράγμα που ισοδυναμεί με απόκρυψη της αλήθειας. Αφήνω κατά μέρος τις τεράστιες διαφορές της μετανάστευσης Μεξικανών προς τις ΗΠΑ με τα κύματα λαθρομεταναστών που εισέρχονται στην Ελλάδα και επικεντρώνομαι στην παρουσίαση μίας άλλης "οπτικής γωνίας" του μεταναστευτικού, εξίσου χαρακτηριστικής με τον νεαρό Παντίγια, αλλά από την άλλη όψη του νομίσματος: Ο νεαρός Αρίγια είναι Νιγηριανός μουσουλμάνος που ήρθε στην Ελλάδα παράνομα, αφού πρώτα σκότωσε την οικογένειά του στη Νιγηρία για να κλέψει τα λιγοστά υπάρχοντά τους και πουλώντας τα βρήκε τα "ναύλα" του για την (οποιαδήποτε μουσουλμανική) Γη της Επαγγελίας (βλ. Ελλάδα) και να πιάσει την καλή. Με την άφιξή του, και καθότι "προικισμένος" με αρσενικά προσόντα ιδιαίτερα μεγάλα, "προσελήφθη" σε παράνομη επιχείρηση επίσης Νιγηριανού, με κύρια απασχόληση τη διακόρευση και το "στρώσιμο" παρθένων κοριτσιών από τη Νιγηρία που ήρθαν στην Ελλάδα παράνομα (εννοείται !), και την προώθηση τους στην πορνεία. Πάντα βέβαια εκβιαζόμενα με τελετές βουντού. Για το οξύμωρο του πράγματος η όλη μπίζνα ανθεί στην πλατεία Θεάτρου κοντά στην Ομόνοια. Πολιτισμός και βαρβαρότητα στον ίδιο χοροχρόνο. Ο Αρίγια, φιλόδοξος γαρ, αποκεφαλίζει τον ευεργέτη του που του βρήκε αυτή τη "δουλειά" και γίνεται ο μεγαλύτερος νταβατζής της νοτίως της Ομόνοιας Νιγηριανής επικράτειας. THE END. Αν και φανταστικό το παράδειγμα, έχει κανείς αντίρρηση ότι αν ψάξει σε αυτές τις περιοχές της Αθήνας θα βρει χειρότερες ιστορίες και πραγματικές ; Πιστεύω πως απέδειξα ότι, τα γκεμπελικής εμπεύσεως "χαρακτηριστικά παραδείγματα" που σκοπό έχουν να φορτίσουν συναισθηματικά την κοινή γνώμη και να την κατευθύνουν, έχουν δύο όψεις, αγαπητά και "έγκριτα" "ΤΑ ΝΕΑ" !! Μα τόση κατάντια πια! Σοβαρή συζήτηση με επιχειρήματα πουθενά ;;;;
web design by optimize